Berapa lama pun orang bertaruh, ada kekhawatiran tentang pengambilan taruhan yang berlebihan dan taruhan yang berlebihan. Kisah para penjudi yang melepaskan diri berulang kali seiring berjalannya waktu, dan sejak awal cara mereka berperilaku disebut sebagai paksaan (France, 1902, dirujuk oleh Wildman, 1997).

Dalam peraturan Romawi awal, pecandu pertama adalah peminjam (Rosenthal, 1992) yang, karena dia tidak mampu membayar utangnya, dibawa ke pengadilan dan ditundukkan (Glare, 1982; Wissowa, 1984) idn poker apk. Selanjutnya, hakim yang mengartikulasikan hukuman bisa membuat iblis menjadi tawanan banknya. “Pecandu” awal ini tidak terbatas pada penjudi, meskipun pada zaman Romawi awal taruhan tidak terkendali (Prancis, 1902, dirujuk oleh Wildman, 1997).

Penggambaran banyak sorotan dari apa yang saat ini secara klinis digambarkan sebagai taruhan obsesif telah muncul dalam catatan otentik banyak masyarakat dunia, serta dalam tulisan Amerika sejak periode perbatasan awal. Beberapa penguasa Romawi yang terkenal adalah pemain yang energik, dan ada beberapa bukti bahwa Claudius dan Nero akan memenuhi makna tajam dari seorang penjudi yang obsesif (Wildman, 1997). Kecemasan terhadap kurangnya kontrol oleh para pejuangnya karena taruhan membuat Lord Richard the Bold membatasi permainan dadu di daftar idn poker selama kampanye (Fleming, 1978).

Dalam 100 tahun ketujuh belas, taruhan dipandang sebagai kebiasaan buruk yang dimulai dari pembuatan taruhan kecil hingga penandaan semua properti alami spekulan, dan dalam beberapa contoh gelar individu (Wildman, 1997; Rose, 1988). Dostoyevsky dalam The Card shark (1866), rekor pertemuan fiksinya sendiri, terdiri dari perubahan mental, kehilangan kendali dan kepercayaan diri, dan kesedihan yang saat ini terkait dengan makna klinis dari masalah taruhan yang ekstrim.

Banyak pelajar sejarah dan jurnalis yang berbeda telah mencatat contoh cara berperilaku yang terlihat seperti penggambaran efek samping klinis masalah perjudian saat ini (misalnya, Cotton, 1674; Stith, 1752; Dostoyevsky, 1866; Prancis, 1902, Wildman, 1997; Rosenthal , 1998). Landon Carter (dirujuk oleh Findlay, 1986) mewakili kelas atas selatan ketika dia membandingkan seorang pria dan antusiasme untuk bertaruh dengan seorang budak.

Pada tahun 1791 sebuah artikel di The Western Area Magazine menyinggung perjudian sebagai suatu keharusan, dan menggambarkan gangguan dan interupsi, mengacu pada banyak contoh orang yang kehilangan semua itu dan kehancuran diri yang serius (lihat Steinmetz, 1869). Teguran terhadap perjudian juga terlihat selama tahun 1820-an dan 1830-an, sebagai ciri dari perkembangan moderasi.

Pada tahun 1834, Charles Caldwell, seorang dokter dan guru klinis yang tidak salah lagi, menyebut judi sebagai kebiasaan buruk yang membentuk kebiasaan yang akan membuat pria panik (Caldwell, 1834). Dokter lain, J.T. Taylor, juga menggambarkan taruhan sebagai kebiasaan dan, mirip dengan Cotton hampir 200 tahun sebelumnya, menggambarkan sebagian besar aturan dan sorotan terkait dari masalah taruhan yang berisi gambaran klinis berkelanjutan dari obsesif yang tidak diatur oleh Afiliasi Mental Amerika. (1994).

Dia menggambarkan aib, kesalahan, dan misteri pemain; gangguan dengan taruhan; mengabaikan pasangan dan rumah; mengabaikan bisnis; pengeluaran ekstrim; pergi ke perampokan dan operasi kriminal dari poker idn lainnya untuk mendukung taruhan dan biaya lainnya; dan, akhirnya, penghancuran diri (lihat Taylor, 1838). Selama tahun 1840-an dan 1850-an, para menteri dan reformis, misalnya, Henry Ward Beecher dan William Alcott menggambarkan kemerosotan spekulan melalui perbudakan dan kegilaan menjadi perbuatan salah (lihat Fabian, 1990:55-56).